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《妖蠱之王》作者:宅雲野鶴
文案:
荒古戰體,為戰而狂,萬劫不覆,九死不悔!逆戰巫蠱神魔,踏萬古巔峰,無名書生少年,妖孽般的成神計劃!狂戰浩瀚蕩氣的玄幻史詩!
天庭已荒,仙路已絕,被人認為錯生時代,卻逆天雄起……天降石一出,風雲戰事起,諸界莽荒,冥古來襲,號令群雄帝尊,莫敢不從,桀驁歃血,戰涅蒼黃!
關鍵詞:學生 強者回歸 熱血 玄學
引子 虛擬現實——N次元世界
現實中,我們生活在三次元世界,但這僅是人類所能看到,所能觸及的有限宇宙空間。
而在之外,浩瀚的宇宙星河,是否還存在N個異度空間,至今也沒有定論。
我們無法定義,估且稱之N次元世界。無法用生物視覺遇見,無法用常規思維解釋,更無法以普通距離度量,他或近在咫尺,又或遠在天涯!
他有形又無形,似無處不在,如果某一天,你覺得某一件事似乎曾經發生過,那便是他的氣息。
這種感覺既虛擬又現實,因為,殘留著我們自己的記憶碎片,又極度玄異奇幻,一閃而過,仿佛一個影子或夢境一般,如碎片轉眼虛空……
在這個N次元虛擬現實中,人類依然是其主宰,甚至與地球的文明同步,已經發展到手機互聯網時代;又或者,沒有時空限制,浩瀚的宇宙星河,穿梭著種種神秘的古老傳說和神族後裔,以及邪惡的力量….而本故事只是一個開端而已…..
關於“偃屍”的註釋和原創聲明
偃屍:是九巫先祖盜用偃師之技,並用九巫邪惡的煉屍油蘊養盅蟲,盅化為偃屍水,盜用剛死之人(氣未完全散,體未僵時)或將死之人的身體為模體材料,以偃屍水做成活死人,以供九巫驅使。實際上,是一種活死人屍奴。
偃屍水有三種功能:令偃屍具有基本機能,產生黑血;保持屍身長年不腐;以屍盅控制偃屍;
沒有自己意識,同為活死人,偃屍更為邪惡,不同於西方巫毒教喪屍。
喪屍平均的“生命周期”是3至5年,實際上他們也在腐亂,只是腐亂速度極為緩慢而已,而偃屍只要屍盅不死,幾乎是“不死”之身。
在某種程度上,偃屍接近於生物喪屍和改造喪屍,但是更為高級神秘。偃屍術非九巫嫡傳者,根本沒有能力做出這種活死人。
為達到某種目的,施盅主能隨時將偃屍改造成任何體形、面容、性別,絕非現代手術可比。
傳播方式:偃屍並非喪屍通常所說的通過病毒(或巫毒)咬傷感染,而是同理於下盅的傳播方式。傳染源是比較強大的偃屍的黑血(因為,裏面有偃屍水,偃屍水裏有盅),並且只有兒童、非常虛弱的病者或意志很弱的人,才可能被染上屍盅,強者可免疫。
聲明:傳承古中國東方玄幻等人文底蘊,九巫“偃屍”是宅雲野鶴《妖盅之王》等系列小說原創名詞,非經本人許可,嚴禁盜用作商業用途,特此聲明!
偃師與古代伶人機甲
偃師:這裏指西周時一位卓越的能工巧匠,古代伶人機甲的制造者,可以說是機器人鼻祖。古代伶人機甲是我國最早記載的機器人。
①據史料記載,早在公元前1046年的西周,中國的能工巧匠偃師,就成功研制出了可以唱歌跳舞的“伶人”。如這是中國最早記載的機器人。如果把這作為中國機甲文明的****,中國已有了近3000年的機甲文化了。
②據傳說,周天子時,周穆王喜好游歷,曾駕八駿之乘驅馳九萬裏,西行至飛鳥之所解羽的昆侖山,觀黃帝之宮,又設宴瑤池,與西王母做歌相和。
在回途中遇偃師,偃師向周穆天子獻上一批能歌善舞的伶人,伶人啟唇便唱出如同神曲的,舞動身軀更神似天外飛仙,超然絕俗,如夢似幻,直令眾觀者都忘卻塵事。
穆王拍手稱快,以為是真人,叫盛姬及宮內侍禦和部分巨民一起觀看,表演結束時,一個伶人眨眨眼睛,竟似向穆王一位嬪妃傳送秋波,嬪妃們先是一怔,然後紛紛向伶人拋撒眉眼。
這令天子勃然大怒,醋性大發,當即下令要將偃師拉出去斬首。
好在偃師手疾眼快,剖開那伶人讓周穆王看,原來是用皮革、木料、骨膠、漆墨、黃泥、****、黑粉、紅粉、青粉等材料湊合起來的。
穆王仔細察看,伶人體內的肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃,體外的筋骨、四肢、骨節、皮膚、汗毛、牙齒、頭發等全是假的,但功能卻十分完備;當偃師將它們聚合起來又同開始見到時一樣逼真。
“周穆天子釋然一笑,嘆道:‘如此神技竟可與創造萬物靈長的女媧相媲美!真乃神人!並賜給偃師一塊封地,此地因之被稱為‘偃師’;那批伶人即是一種歌舞偃士。
而偃師為世所知,也始自周穆天子時。
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《妖蠱之王》作者:宅雲野鶴
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荒古戰體,為戰而狂,萬劫不覆,九死不悔!逆戰巫蠱神魔,踏萬古巔峰,無名書生少年,妖孽般的成神計劃!狂戰浩瀚蕩氣的玄幻史詩!
天庭已荒,仙路已絕,被人認為錯生時代,卻逆天雄起……天降石一出,風雲戰事起,諸界莽荒,冥古來襲,號令群雄帝尊,莫敢不從,桀驁歃血,戰涅蒼黃!
關鍵詞:學生 強者回歸 熱血 玄學
引子 虛擬現實——N次元世界
現實中,我們生活在三次元世界,但這僅是人類所能看到,所能觸及的有限宇宙空間。
而在之外,浩瀚的宇宙星河,是否還存在N個異度空間,至今也沒有定論。
我們無法定義,估且稱之N次元世界。無法用生物視覺遇見,無法用常規思維解釋,更無法以普通距離度量,他或近在咫尺,又或遠在天涯!
他有形又無形,似無處不在,如果某一天,你覺得某一件事似乎曾經發生過,那便是他的氣息。
這種感覺既虛擬又現實,因為,殘留著我們自己的記憶碎片,又極度玄異奇幻,一閃而過,仿佛一個影子或夢境一般,如碎片轉眼虛空……
在這個N次元虛擬現實中,人類依然是其主宰,甚至與地球的文明同步,已經發展到手機互聯網時代;又或者,沒有時空限制,浩瀚的宇宙星河,穿梭著種種神秘的古老傳說和神族後裔,以及邪惡的力量….而本故事只是一個開端而已…..
關於“偃屍”的註釋和原創聲明
偃屍:是九巫先祖盜用偃師之技,並用九巫邪惡的煉屍油蘊養盅蟲,盅化為偃屍水,盜用剛死之人(氣未完全散,體未僵時)或將死之人的身體為模體材料,以偃屍水做成活死人,以供九巫驅使。實際上,是一種活死人屍奴。
偃屍水有三種功能:令偃屍具有基本機能,產生黑血;保持屍身長年不腐;以屍盅控制偃屍;
沒有自己意識,同為活死人,偃屍更為邪惡,不同於西方巫毒教喪屍。
喪屍平均的“生命周期”是3至5年,實際上他們也在腐亂,只是腐亂速度極為緩慢而已,而偃屍只要屍盅不死,幾乎是“不死”之身。
在某種程度上,偃屍接近於生物喪屍和改造喪屍,但是更為高級神秘。偃屍術非九巫嫡傳者,根本沒有能力做出這種活死人。
為達到某種目的,施盅主能隨時將偃屍改造成任何體形、面容、性別,絕非現代手術可比。
傳播方式:偃屍並非喪屍通常所說的通過病毒(或巫毒)咬傷感染,而是同理於下盅的傳播方式。傳染源是比較強大的偃屍的黑血(因為,裏面有偃屍水,偃屍水裏有盅),並且只有兒童、非常虛弱的病者或意志很弱的人,才可能被染上屍盅,強者可免疫。
聲明:傳承古中國東方玄幻等人文底蘊,九巫“偃屍”是宅雲野鶴《妖盅之王》等系列小說原創名詞,非經本人許可,嚴禁盜用作商業用途,特此聲明!
偃師與古代伶人機甲
偃師:這裏指西周時一位卓越的能工巧匠,古代伶人機甲的制造者,可以說是機器人鼻祖。古代伶人機甲是我國最早記載的機器人。
①據史料記載,早在公元前1046年的西周,中國的能工巧匠偃師,就成功研制出了可以唱歌跳舞的“伶人”。如這是中國最早記載的機器人。如果把這作為中國機甲文明的****,中國已有了近3000年的機甲文化了。
②據傳說,周天子時,周穆王喜好游歷,曾駕八駿之乘驅馳九萬裏,西行至飛鳥之所解羽的昆侖山,觀黃帝之宮,又設宴瑤池,與西王母做歌相和。
在回途中遇偃師,偃師向周穆天子獻上一批能歌善舞的伶人,伶人啟唇便唱出如同神曲的,舞動身軀更神似天外飛仙,超然絕俗,如夢似幻,直令眾觀者都忘卻塵事。
穆王拍手稱快,以為是真人,叫盛姬及宮內侍禦和部分巨民一起觀看,表演結束時,一個伶人眨眨眼睛,竟似向穆王一位嬪妃傳送秋波,嬪妃們先是一怔,然後紛紛向伶人拋撒眉眼。
這令天子勃然大怒,醋性大發,當即下令要將偃師拉出去斬首。
好在偃師手疾眼快,剖開那伶人讓周穆王看,原來是用皮革、木料、骨膠、漆墨、黃泥、****、黑粉、紅粉、青粉等材料湊合起來的。
穆王仔細察看,伶人體內的肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃,體外的筋骨、四肢、骨節、皮膚、汗毛、牙齒、頭發等全是假的,但功能卻十分完備;當偃師將它們聚合起來又同開始見到時一樣逼真。
“周穆天子釋然一笑,嘆道:‘如此神技竟可與創造萬物靈長的女媧相媲美!真乃神人!並賜給偃師一塊封地,此地因之被稱為‘偃師’;那批伶人即是一種歌舞偃士。
而偃師為世所知,也始自周穆天子時。
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